冶铸

宋子说，从黄帝时代便开始在首山采铜铸鼎，其源流已很久远了。夏禹时，九州的地方官进贡金属，以帮助禹王铸成大鼎。从那以后，借火力来冶铸金属的工艺便日新而月异地发展起来。金属产生于土，以土为母。当金属铸成器物而效用于世时，其形状与土制的模型相像，还是以土为母。铸件有精粗、大小的不同。但见钝的碓头用来舂捣，利的犁铧用以垦土；薄的铁锅可盛水、受火，而百姓广泛运用它们。中空的大钟用以振荡空气而生八音，信徒们仿拟仙佛之身在凡世间铸出极好的佛像。精巧的铜镜镜面光滑无比，可夺日月之辉，而金属铸币则通行于四海之内。诸如此类，屈指头、唱筹码怎能说尽？总之，人力能做到的还不止这些。

铸鼎的事，尧、舜以前已不可考。至于夏禹铸九鼎，则因九州纳土地赋税法则已经制订，各地每年进贡方物条例已定，河道已经疏浚畅通，禹制订的九州贡法《禹贡》业已成书。禹王恐怕后世帝王增加赋税、加强搜括，后代各地诸侯以奇淫品冒充贡物，后日治水之人不按其方式行事，因之将这一切铸在鼎上，不像写在书上容易失去，使人们有所遵循，不轻易改变。这就是当时铸九鼎的原因。

铸佛像：铸仙佛铜像，作铸模的方法与朝钟同（图9–1至9–3）。但钟鼎不可由几部分接合，而铜像则可由几部分接合铸造，故浇注时省力省事。但接模之法，精确度要求很高。